寶鏡三昧-雲嚴晟祖禪師
如是之法。佛祖密付。汝今得知之。宜善保護。
銀碗盛雪。明月藏鷺。類之弗齊。混則知處。
意不在言。來機亦赴。動成窠臼。差落顧佇。
背觸俱非。如大火聚。但形文彩。即屬染汙。
夜半正明。天曉不露。為物作則。用拔諸苦。
雖非有為。不是無語。如臨寶鏡。形影相睹。
汝不是渠。渠正是汝。如世嬰兒。五相完具。
不去不來。不起不住。婆婆和和。有句無句。
終不得物。語未正故。重離六爻。偏正回互。
疊而為三。變盡成五。如荎草味。如金剛杵。
正中妙挾。敲唱雙舉。通宗通途。挾帶挾路。
錯然則吉。不可犯忤。天真而妙。不屬迷悟。
因緣時節。寂然昭著。細入無間。大絕方所。
毫忽之差。不應律呂。今有頓漸。緣立宗趣。
宗趣分矣。即是規矩。宗通趣極。真常流注。
外寂中搖。繫駒伏鼠。先聖悲之。為法檀度。
隨其顛倒。以緇為素。顛倒想滅。肯心自許。
要合古轍。請觀前古。佛道垂成。十劫觀樹。
如虎之缺。如馬之 。以有下劣。寶幾珍禦。
以有驚異。黧奴白牯。羿以巧力。射中百步。
箭鋒相值。巧力何預。木人方歌。石女起舞。
非情識到。甯容思慮。臣奉於君。子順于父。
不順非孝。不奉非輔。潛行密用。如愚若魯。
但能相續，名主中主。
釋曰。〈寶鏡三昧〉洞山室中密授曹山。故洞山云：吾在雲岩先師處。親傳〈寶鏡三昧〉。今以付汝。據此知非洞山所作。乃雲岩所作也。宋有覺范洪公注。清鼓山永覺賢師。再注於洞上古轍中。板藏杭州瓶窯迴龍寺。乾隆三十九年。迴龍經板房毀。洞上古轍亦盡。至今未刻。又荊溪截流策公。述〈寶鏡三昧〉本義甚妙。亦未刻行。凡志禪宗者。當尋閱也。要而言之。首句即云：如是之法。宜善保護。可見此法。為知有者言。令善保護而已。一不善保護。即不相應。所謂毫忽之差。不應律呂是也。于中立宗趣。設規矩。奉順君父。滌除法執。無非令知有者。保護此法。如空中鳥跡。跡跡皆空。是謂真空妙有。苟不知有。而徒穿鑿於言句。則迷頭認影矣。
